Объясните, что в этом упражнении участники будут обсуждать свои убеждения; кто-то может быть глубоко религиозен, другой – в меньшей степени, а кто-то может быть атеистом. Цель состоит в том, чтобы прийти к более глубокому пониманию статьи 18 Всеобщей декларации прав человека посредством обмена взглядами и научиться думать критически о различных способах поиска смысла жизни.
Объясните участникам необходимость осознавать, что они говорят и как выражают себя. Защита религиозных убеждений, а также религиозных символов от оскорбления и унижения подпадает под действие права на свободу религии. Тем не менее, эта защита должна соотноситься со свободой мысли и слова и не может означать полный иммунитет от критики религиозных убеждений. Поэтому честный, открытый вопрос всегда допустим, а речь, мотивированная предрассудками и дискриминацией, не является приемлемой.
Разделите участников на небольшие группы по 4-6 человек и попросите, чтобы они поразмышляли 3-4 минуты о своих личных убеждениях. Например, если они верующие, спросите их, насколько полно они соблюдают религиозные ритуалы согласно своей конфессии?
Затем, используя технику «ледокола», попросите участников поговорить о том, как они первый раз приняли участие в религиозной церемонии.
Теперь положите карточки лицом вниз в середине группы. Скажите участникам, что в их распоряжении один час и что они должны очень кратко обсудить как можно больше карточек. Таким образом, у них возникнет широкий взгляд на вопросы, и позже они смогут разобраться в новых темах, представляющих особый интерес.
Объясните, что в каждом туре участник берет карточку, читает ее вслух, а затем комментирует утверждение. Потом другие будут иметь возможность внести свой вклад, обратившись в качестве примера к своей собственной религии или опыту.
Затем переходите к новому раунду игры, когда другой игрок возьмет свою карточку.
Когда все карточки будут обсуждены или время истечет, следует перейти к анализу (также по группам).
Анализ и оценка
Почувствовали участники какие-либо трудности при обсуждении тех или иных утверждений? Почему это произошло?
Были какие-то факты, убеждения, отношения к вашей собственной жизненной позиции, которые вас удивили?
Что общего имеют люди, несмотря на их разные жизненные позиции?
Какие фундаментальные различия были между жизненными позициями участников? Являются ли они непримиримыми?
Почему так важно знать о жизненной позиции других людей? Насколько неосведомленными являетесь вы в этом плане? Следует ли вам знать об этом больше?
Принимая во внимание, что свобода религии и убеждений является правом человека, легко ли уважать людей, когда вы в корне не согласны с их жизненной позицией?
Какую роль играют невежество и предрассудки относительно различных жизненных позиций в восприятии одним народом другого?
Все ли люди в вашей стране пользуются свободой веры и религии? Если нет, то почему это происходит?
Какие формы нарушения свободы веры и религии существуют в вашей стране?
В какой мере свобода мысли, совести и религии должна учитывать практику верующих общин, которая может отличаться от той, что преобладает в данном обществе? Примерами таких практик могут быть различия в подходах к участию женщин в религиозной жизни общины, традиционные церемонии с участием детей, законы о вопросах, связанных с крещением, разводом или похоронами, запрет на изображение основателя и так далее.
Что нужно иметь в виду при планировании мероприятий с участием всей группы, например, пикника, спортивных соревнований или праздников выходного дня по месту жительства, чтобы мог быть приглашен каждый независимо от его религии или убеждений?
Иногда при подготовке таких мероприятий может оказаться трудно удовлетворить потребности всех и каждого в зависимости от их религиозных убеждений. Как вы обычно пытаетесь найти решение? Если вы вынуждены идти на компромиссы, как вы выстраиваете приоритеты в зависимости от нужд различных людей?
Что было самым интересным из того, что вы узнали в работе над этим упражнением?
Советы ведущему
В этом упражнении вы имеете дело с деликатной темой, поэтому важно, чтобы каждый чувствовал себя комфортно. Ведите работу с упражнением в спокойной манере; свободная обстановка помогает делу. Убедитесь в том, что все осознают, что никто на них не оказывает давления и не требует, чтобы они сказали больше, чем они того хотят.
Уважайте вклад всех участников и то, что их сдерживает от высказываний: не каждый в состоянии объяснить причины той или иной практики в их религиозной среде, особенно если он вырос и получил образование в рамках определенной религии с самого раннего возраста. В этих вопросах религия очень похожа на культуру: каждый склонен принимать свои ценности и культурные традиции, как нечто «естественное».
Остерегайтесь давления отдельных участников на их сверстников. Не позволяйте участникам занимать оборонительную позицию в вопросах об их религиозных убеждениях, например, когда кто-то говорит: «Как вы можете быть адептом этой религии и допускать ...?»
Бойтесь погрязнуть в мелких деталях. Держите под контролем все карточки и будьте уверены, что у вас будет достаточно времени для обсуждения большинства вопросов. Пусть обсуждение идет естественным путем, и вмешивайтесь только тогда, когда вы почувствуете, что вопрос исчерпан или существует опасность зайти слишком далеко, или на поверхность всплывают отношения «доминирования».
Будьте готовы внести свой вклад, приводя дополнительную информацию, особенно о религиях, не представленных в группе, или играя роль «адвоката дьявола».
Если это возможно, выполняйте упражнение вместе с помощником для ведения обсуждения и подведения итогов в малых группах; если у вас нет помощника, проверьте, нельзя ли подготовить несколько добровольцев из числа участников, чтобы они выступили в этой роли. В некоторых случаях это может оказаться важным, чтобы было видно уважение к вкладу и опыту каждого и чтобы «разбор полетов» оказался конструктивным. Если же вы не можете полагаться на помощников, то постарайтесь провести анализ и оценку на пленарном занятии вместе со всеми участниками.
Вера, по определению, не может быть объяснена при помощи рациональных аргументов, и вы должны сдерживать попытки оспорить религиозные убеждения рациональными аргументами. Вам, возможно, нужно будет подчеркнуть значение и важность уважения права каждого человека на свободу мысли, совести и религии. Это не означает, что вы должны уважать то, во что другие верят, но вы должны уважать их право верить в то, во что они хотят верить. Помните также, что развитие критического мышления является важной целью образования в области прав человека и что сравнение различных жизненных позиций поможет людям осознать, что их выбор способа мышления не отменяет выбора других. В ходе выполнения этого дискуссионного упражнения мы надеемся, что участники придут к пониманию, что их выбор является не абсолютным, а относительным. Упражнение поможет также выявить сильные и слабые стороны каждой школы или традиции. Религиозный фанатизм и нетерпимость обычно проистекают из строгой избирательности мышления и отказа от плюрализма. Ни одна религия не является монолитной, и, следовательно, ни одно толкование какой-то религии не является самым авторитетным и репрезентативным, не говоря уже о полном превосходстве над всеми другими прочтениями или интерпретациями других религиозных традиций.
Варианты
Если вы выполняете упражнение с несколькими малыми группами, будет хорошо начать работу со всеми вместе. Перед тем, как участники разделятся на группы до встречи на пленарном заседании, попросите группы рассмотреть следующие вопросы и быть готовыми доложить о них в дальнейшем:
Приведите примеры невежества и предрассудков о религиозных и нерелигиозных традициях в вашей стране.
Что мы можем сделать, чтобы невежества и предрассудков стало меньше?
Предложения по дальнейшей работе
Если вы выполняете это упражнение в монорелигиозной группе, у вас будет много возможностей для дальнейшего обсуждения. Обратитесь на сайт http://www.religioustolerance.org и скопируйте список религий, нетеистических религий и этических систем. Спросите группу, что они слышали и знают о них.
Возможно, вы захотите изучить историю развития различных верований и представить это в графической форме. Посмотрите раздел «Варианты» в упражнении «Хронология прав».
Пауло Фрейре сказал: «Учить значит верить в изменения». Если группа захочет обсудить, что такое образование и насколько оно отвечает или не отвечает потребностям людей, то ее может заинтересовать упражнение «Пусть каждый голос будет услышан».
Идеи для действий
В зависимости от условий, в которых вы и ваши участники живете и работаете, может оказаться интересным посетить религиозный или общественный центр иной религии и войти в контакт с молодежными группами с тем, чтобы обсудить возможные совместные действия. Они могут включать:
Мероприятие в Международный день прав человека (10 декабря)
Взаимные приглашения по случаю важных религиозных праздников / торжеств
Совместные действия в пользу бедных и нуждающихся
Дополнительная информация
Статья 18 Всеобщей декларации прав человека гласит: «Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в учении, богослужении и отправлении религиозных и ритуальных обрядов».
Для решения задач данного упражнения, с тем чтобы охватить наибольшее число систем верований, мы используем определение религии от www.religioustolerance.org: «Религия есть любая конкретная система верований в божество, часто включающая ритуалы, кодекс этики и философию жизни». Термин «религия» относится как к личной практике, касающейся общинной веры и групповых ритуалов, так и общей системы представлений, вытекающих из разделяемых убеждений. Альтернативой религии являются атеизм, скептицизм, свободомыслие и гуманизм. В этом упражнении мы ориентируемся на «свободу мысли, совести и религии», то есть на право следовать религии или нет, в зависимости от личного выбора. Поэтому мы используем термин «жизненная позиция» (life stance) в качестве общего концепта, включающего в себя как религии, так и альтернативы религии, без какой-либо дискриминации в пользу одной из них. Под «жизненной позицией» мы подразумеваем совокупность идей, которые помогают нам понять мир и найти смысл и ценность жизни. Многие жизненные позиции носят очевидный религиозный характер, например, христианство, индуизм и ислам. Некоторые жизненные позиции являются нерелигиозными – такие, как диалектический материализм Карла Маркса и его последователей, объективизм Айн Рэнд и гуманизм. Другие жизненные позиции – такие, как буддизм и конфуцианство – традиционно классифицируются как религии, но многие их последователи не согласны с подобной классификацией и утверждают, что, поскольку их убеждения не включают идею божества, буддизм и конфуцианство являются философиями. Понятие «жизненная позиция» охватывает все выше упомянутое. Базовую, простую в использовании информацию об основных конфессиях, которые существуют во всем мире, можно найти на интернет-сайтах: «Инициатива объединенных религий» (www.uri.org) и «Консультанты провинции Онтарио по вопросам религиозной толерантности» www.religioustolerance.org).
